Το Στέιτ Ντιπάρτμεντ έσπευσε

Η NΑΥΤΕΜΠΟΡΙΚΗ : Το Στέιτ Ντιπάρτμεντ έσπευσε

Στέιτ Ντιπάρτμεντ: Οι δηλώσεις Φριντ συνάδουν πλήρως με την επίσημη θέση
Τετάρτη, 9 Απριλίου 2008 10:21
URL: http://www.naftemporiki.gr/news/redirstory.asp?id=1498761

Αρνητική ήταν η απάντηση του εκπροσώπου του αμερικανικού ΥΠΕΞ, Σον Μακόρμακ, εάν με τη δήλωση που εξέδωσε χθες το Στέιτ Ντιπάρτμεντ «αποσύρει στην ουσία το περιεχόμενο των δηλώσεων του βοηθού υπουργού Εξωτερικών Νταν Φριντ περί μακεδονικής γλώσσας και εθνότητας» .

«Όχι. Νομίζουμε ότι οι δηλώσεις του Νταν (Φριντ) στο Κέντρο Ανταποκριτών Ξένου Τύπου και αυτή η δήλωση, συνάδουν πλήρως», απάντησε ο κ. Μακόρμακ.

Υπενθυμίζεται ότι μετά τις δηλώσεις του βοηθού υπουργού Εξωτερικών των ΗΠΑ, Ντάνιελ Φριντ, περί «μακεδονικής ταυτότητας», ο εκπρόσωπος του Στέιτ Ντιπάρτμεντ διευκρίνισε ότι «οι ΗΠΑ δεν παρέχουν επίσημη αναγνώριση γλώσσας ή εθνότητας και κάθε συζήτηση περί "μακεδονικής" γλώσσας ή εθνότητας δεν πρέπει να έχει καμία συνέπεια στην επίλυση του ζητήματος της ονομασίας μεταξύ Ελλάδας και "Μακεδονίας"», όπως αποκάλεσε την ΠΓΔΜ κατά την πάγια τακτική της Ουάσινγκτον.

Διαμόρφωση Κοινής Γνώμης

Αυτοί που προωθούν την διάσωση τού Περιβάλλοντος, ενίοτε προωθούν και την εμπέδωση στη κοινή γνώμη για τα αρνητικά αποτελέσματα τών υδροηλεκτρικών φραγμάτων. Μερικοί από αυτούς τους δαιμόνιους ενεργούς πολίτες, επιδιώκουν να εμφυτεύσουν μέσα στις συνειδήσεις τών επόμενων γενεών μερικές από τις αντιλήψεις τις οποίες οι ίδιοι έχουν ασπασθεί μέσα από διάφορες Οργανώσεις, άλλοτε μυστικές και άλλοτε κεκαλυμμένες.

Έχουν διαπιστώσει ότι η συστηματική προπαγάνδα μπορεί να διαμορφώσει συνειδήσεις και έχοντας τα πλήθη εμποτισμένα με τέτοιες ιδέες, η διακυβέρνηση αυτών και τών υπολοίπων μπορεί να επιτευχθεί με επιτυχία.

Οι πολιτικοί μας δεν μάς λεν γιατί η Αμερική θέλει να επανοθωμανοποιήσει τα Βαλκάνια, ψελλίζουν και επικαλούνται Ενεργειακές ανάγκες, αλλά αυτές οι δήθεν δικαιολογίες δεν αντέχουν σε κάποια λογική εξήγηση καθώς κανένας δεν χρειάζεται Οθωμανικά Βαλκάνια για να διαθέσει τα Ενεργειακά του αποθέματα.

Οι στρατιωτικοί εκτελούν εντολές πολιτικών, συνεπώς ούτε αυτοί έχουν λόγο επαναφοράς τα Βαλκάνια στην προ 1912 κατάσταση.

Το «Plan B» όμως τακτοποιήσεως τού Μεσανατολικού Προβλήματος, μάλλον έχει ανάγκη επαναπροσδιορισμού τού Ανατολικού Ζητήματος και τον περιορισμό τών Ρώσων εκτός τού ελέγχου τών Δαρδανελίων και Βοσπόρου.

Οι Μακεδόνες τών Σκοπίων μπορεί σήμερα να πιστεύουν ότι είναι Μακεδόνες, αλλά αυτή η πίστις δεν ήρθε από μόνη της. Το «Σχέδιο Α» περί ιδρύσεως ενός Ιουδαϊκού κράτους στη Μέση Ανατολή το οποίο άρχισε εκ νέου από το 1895 στη Βασιλεία τής Ελβετίας [πριν ξεκινήσει το τραίνο για την Μόσχα το 1917], μάλλον είχε εφεδρικό σχέδιο και την εναλλακτική εγκατάσταση στα Βαλκάνια, Ιουδαϊκών πληθυσμών ανάμεσα Χριστιανών και Μουσουλμάνων, μεταξύ Θεσσαλονίκης και Πόλεως τού Βοσπόρου.

Και η Ουνία και οι ΜΚΟ κάνουν καλή δουλειά να κρατούν τους Ρώσους μακρυά από την Ελλάδα και την Ελλάδα στη Δύση, όπως το ίδιο έκαναν και ο Ελευθέριος Βενιζέλος με τον Μελέτιο Μεταξάκη και Νικόλαο Πλαστήρα, αλλά και πολλοί Αγωνιστές έπεσαν στην ίδια παγίδα και κατά την Γερμανική Κατοχή, προσφέροντας υπηρεσίες κατασκόπου στις ίδιες δυνάμεις που θέλησαν να εμπιστευθούν τότε το 1922-3 την Ανατολική Θράκη στους Τούρκους και σήμερα τα Βαλκάνια στους Ιουδαίους.

Άραγε η πρώην ειρηνίστρια και νυν ΝΑΤΟϊκή και Ευρωβουλευτής Αγγέλικα Μπηερ [German Green MEP Angelika Beer] μαζί με τον νεαρό αρχηγό τού Συνασπισμού, έχουν διαμορφώσει κάποια άποψη για τα νερά τού Αχελώου ή για το Εθνικό και θρησκευτικό φρόνημα τών Θεσσαλονικέων τής Μακεδονίας;

Ακόμα όμως περισσότερο πώς δέχονται οι κ.κ. Λεωνίδας Κύρκος και Μανώλης Γλέζος τον αντί-Εθνικισμό τού Συνασπισμού; Σε τι διαφέρει αυτός ο αντί-εθνικισμός από τον αντί-Σημιτισμό;

Πλανόδιοι Ιουδαίοι Μεσολαβητές

Πλανόδιος ήταν ο Σιωνιστής Απόστολος τών Εθνών, πλανόδιος είναι και ο απεσταλμένος τών ΗΠΑ, μεσολαβητής για την ονομασία ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ.

Ο πρώτος ομιλούσε αρκετά καλά την Ελληνική γλώσσα, ο τελευταίος τής Σιών, τού ΟΗΕ και ΗΠΑ, ομιλεί φτωχά αγγλικά και εκφράζεται με περιορισμένο λεξιλόγιο και σχεδόν δυσλεκτικά. Μάλλον άλλα έχει στον νου του και άλλα θέλει και πρέπει να πει.

Μισαλέξανδρος και μισέλλην κινδυνεύει να αποδειχθεί αυτός που προσπαθεί να μπερδέψει Έθνη Λαών και Σμήνη πουλιών με υποχθόνια ερπετά και άλλα παιδιά τού Σκότους.

Ακόμα δεν πίστεψαν στην έννοια τής πατρίδας, όλοι οι Ιουδαίοι. Σε πρώτη ευκαιρία είναι έτοιμοι να την εγκαταλείψουν και να διασκορπισθούν πάλι στα Βαλκάνια, στην Ευρασία και στη Θεσσαλονίκη.

Έποικοι, Άποικοι και Μέτοικοι θέλουν για πάντα να είναι;

Ούτε με τους Σάτυρους, ούτε με τους Σαῦλους:

Σαῦλος [swagger]
θηλυπρεπής, ακόλαστος, αυτός που βαδίζει προκλητικά
σαυλόομαι: κινούμαι με θηλυπρέπεια, χορεύω ναζιάρικα, ακκίζομαι, κάνω νάζια
σαυλοπρωκτιάω: κουνώ τα οπίσθια εδώ και εκεί ενώ βαδίζω, κουνιέμαι λικνίζομαι, ακκίζομαι

ακκίζομαι [bogey]
[ἀκκώ]
προσποιούμαι αδιαφορία ή σεμνότητα, υποκρίνομαι

Ἐλληνες και ανθέλληνες

Ο κόσμος είναι γεμάτος από φιλέλληνες και ανθέλληνες, από αντισημιτικούς και σιωνιστές. Όταν έπεσαν στην Αμερική οι ουρανοξύστες τού Παγκοσμίου Εμπορίου στο Μανχάταν τής Νέας Υόρκης, μεταξύ λιμένων Νέας Ιερσέυς και Νέας Υόρκης, ο Πατάκης ως κυβερνήτης έτρεχε να μαζέψει τα συντρίμμια.

Στη θέση τού Πατάκη, ο νέος κυβερνήτης αναγκάσθηκε σε παραίτηση για εμπλοκή του με πόρνες. Η Ντίνα Μάτος, δεν δέχεται την εμπλοκή της στις σεξουαλικές περιπέτειες τού πρώην συζύγου της, κυβερνήτη στο δεύτερο μεγάλο λιμάνι.

Στην Αμερική, Ἐλληνες, Ιουδαίοι, Προτεστάντες, Καθολικοί και Μαύροι, εορτάζουν την Ανεξαρτησία τής χώρας κάθε χρόνο: την Tετάρτη Ιουλίου. Εμείς στην Ελλάδα, μπορούμε να συνεορτάζουμε ένα τέτοιο γεγονός, αφού και τη Ανεξαρτησία και την Ελευθερία αγαπάμε, αλλά και την Αμερική με τους πολλούς ομογενείς μας οφείλουμε να αγαπάμε. Εξάλλου τόσοι σπουδαίοι συμπολίτες μας, χαίρουν μεγάλης εκτιμήσεως και μεγάλων αποδοχών, με τα πτυχία των μεγάλων Αμερικανικών Εκπαιδευτικών Ιδρυμάτων.

Αυτός που μισεί τον Αλέξανδρο τον Μακεδόνα τον ονομάζουμε και μισαλέξανδρο. Ο μη φιλέλληνας δεν είναι απαραιτήτως ούτε ανθέλληνας, ούτε μισέλληνας. Αυτοί όμως οι οποίοι δεν μπόρεσαν να δεχθούν τον Λόγο, μάλλον βρίσκονται στο στρατόπεδο τών μισελλήνων.

Whitehall Securities Corporation

Ο Σπυρίδων Μαρκεζίνης κάνει λόγο για τον Gerald Talbot, τον πλοίαρχο τού πολεμικού Καλυψώ, αυτός που έβγαλε τον Ανδρέα τής Ελλάδος (τον πενθερό τής Ελισάβετ τής Αγγλίας) από την Ελλάδα, μη τυχόν και τον εκτελέσει και αυτόν ο Βενιζέλος και η παρέα του, Πλαστήρας κ.α. Μετά εμφανίσθηκε στην Ελλάδα, ο πλοίαρχος ως επενδυτής στην POWER την προκάτοχο τής Δ.Ε.Η. με συνάλλαγμα και κεφάλαια στην μεγαλομέτοχο τής POWER την Whitehall Securities Corporation.

Ο επενδυτής πρώην πλοίαρχος, δικαιολόγησε τα πλούτη του, χάριν στον γάμο του με κάποια πλουσία κυρία, γεροντοκόρη ή χήρα.

Από τότε αυτός ο επενδυτής δεν ήθελε (με κανέναν τρόπο) να ασχοληθεί με υδροηλεκτρικά φράγματα. Ίσως ήθελε να προωθήσει την πώληση Βρετανικών Πετρελαίων στην επιχείρηση και εξάρτηση τής χὠρας από εισαγωγές με ταυτόχρονη χρέωση τού Ελληνικού Κράτους σε Ενυπόθηκους Δανειστές-Τραπεζίτες.

Αυτοί μπορεί να πέθαναν, αλλά πολλοί απόγονοι και επίγονοι, ακόμα κάνουν μεγάλες προσπάθειες να δημιουργήσουν ρεύματα μέσα στις τοπικές κοινωνίες τών Ελλήνων, να τους διαιρέσουν και να βάλουν τους Θεσσαλούς να κάνουν πόλεμο με τους Αιτωλοακαρνάνες για το νερό τού Αχελώου.

Στην Αμερική ο πρώην Εισαγγελέας και νυν Κυβερνήτης τής Νέας Υόρκης, (πρώην θέση τού Πατάκη κατά την πτώση τών ουρανοξυστών τού Larry Silverstein) αυτός που εξελέγη με σημαία την πάταξη τής διαφθοράς και την προάσπιση τής ηθικής, δημοσίως ομολόγησε το σκάνδαλό του με επιχειρήσεις Πορνείας.

Κάποια ημέρα και εδώ, κάποιος καλός άνθρωπος ίσως ομολογήσει, ότι η παρεμπόδιση αξιοποιήσεως τού Αχελώου και γενικά όλες οι θεωρίες περί ζημιογόνων φραγμάτων, απλώς εξυπηρετούσε άνομα ξένα συμφέροντα, εναντίον τού εθνικού συμφέροντος τών Ελλήνων και τής Ελλάδος.

Ο Σπυρίδων γνώριζε καλά το ΣτΕ. Μάλλον θα πρέπει να είχε εντελώς διαφορετική άποψη για τον πλοίαρχο τού Καλυψώ τού Βασιλικού Βρετανικού Πολεμικού Ναυτικού, από την άποψη που ενδεχομένως είχε για τον πλοίαρχο τού Καρτερία, τον Hastings, αυτόν που τον Ελληνίσαμε ως Άστιγξ.

Αγαμέμνων και Agamemnon

Στη μεταφρασμένη έκδοση (από Ανέστη Κωνσταντινίδη) τού Μεγάλου Λεξικού τής Ελληνικής Γλώσσης τών Liddell & Scott, o Αγαμέμνων δυστυχώς δεν απεικονίζει την ίδια κατάσταση μ' αυτή τής πρωτότυπης Αγγλικής εκδόσεως.

Η μετάφραση δυστυχώς συμβάλει μόνο στο να μπερδεύει τους Έλληνες, χωρίς να μεταφέρει πιστά το πρωτότυπο κείμενο τού Λεξικού.

Στη μετάφραση ο Αγαμέμνων παρουσιάζεται ως Αχαιός, κάτι που δεν προκύπτει από το πρωτότυπο.

Στο πρωτότυπο ο Αγαμέμνων παρουσιάζεται και ως επίθετο τού Διός στη Σπάρτη, κάτι που λείπει εντελώς από τη μετάφραση.

Στο Supplement τού ίδιου Λεξικού υπάρχει η διόρθωση:

Συνεπώς, ο ερευνητής τών Ελληνικών, καλά θα κάνει πἀντοτε να κοιτάζει τόσο το πρωτότυπο όσο και την όποια μετάφραση, προκειμένου να πάψουμε να μπερδεύουμε εαυτούς και αλλήλους, με το ποιοι ήταν Αχαιοί, ποιοι οι Αργίτες, ποιοι οι Δαναοί, ποιοι οι Μυρμιδόνες και ποιοι οι πρώτοι Έλληνες μετά τα Τρωικά κατά τα γραφόμενα τού Θουκυδίδη.

Γνωρίζω θεωρίες περί μεταφράσεως κάθε λέξεως, αλλά όταν προσπαθούμε να κάνουμε κατανοητό ένα αρχαίο κείμενο στα Νέα Ελληνικά, αυτές οι θεωρίες δεν μπορούν να ισχύσουν, καθώς δεν μεταφράζουμε κείμενο από ξένη γλώσσα αλλά από την ίδια. Αυτή η επεξηγηματική διαδικασία μάλλον δεν πρέπει να ονομάζεται μετάφραση, ούτε να ακολουθεί κανόνες μεταφράσεως. Στην περίπτωση όμως που μεταφράζουμε αγγλικά κείμενα που αποδίδουν ερμηνείες για ελληνικές λέξεις, τότε το καλύτερο που έχουμε να κάνουμε είναι να είμαστε πολύ προσεκτικοί με τις έννοιες.

Αφού οι ξένοι δεν χρειάζονται το «Αρχηγός τών Αχαιών» στον Αγαμέμνονα, εμείς δεν έχουμε κανέναν λόγο να παραποιούμε τις έννοιες.

«Ώ φίλοι, ούκ έκτεινον εγώ μυν...»

Ώδε η σοφία εστίν. ο έχων νουν ψηφισάτω τον αριθμόν του θηρίου, αριθμός γαρ ανθρώπου εστίν. και ο αριθμός αυτού εξακόσιοι εξήκοντα εξ.

Όταν στην Αθήνα, τον Νοέμβριο 2007, η Ευδοκία και ο Γραμματεύς έμπλεξαν σε ανόσιες καταστάσεις μέσα στο Υπουργείο Πολιτισμού, η Θεοδώρα βρέθηκε στη Βιβλιοθήκη Sackler στο Πανεπιστήμιο τής Οξφόρδης, μαζί με συνοδούς και συμβούλους, προκειμένου να καταλάβει τι κάνουν οι ερευνητές των Παπύρων, αυτών που βρέθηκαν κατεστραμμένοι σε στοίβες σκουπιδιών τής Οξυρρύγχου στην Κάτω Αίγυπτο και σε τάφους και μούμιες, ως υλικό κατασκευής μασκών και άλλων διακοσμητικών εξαρτημάτων.

Παρατηρώντας το σχετικό κινηματογραφημένο ντοκουμέντο ξεναγήσεως τής εξ Ελλάδος αντιπροσωπείας από τον Αμερικανό Παπυρολόγο και την Διδάκτορα Μαρία Κωνσταντινίδου, υπότροφο τού Ιδρύματος Αλεξάνδρου Ωνάση, οι ακόλουθες παρατηρήσεις προκύπτουν:

1. Ο Αμερικανός Παπυρολόγος, δεν ακούστηκε να ομιλεί καθόλου Ελληνικά και με δυσκολία μπορέσαμε να ξεκαθαρίσουμε ότι ο ποιητής (στον οποίο αναφέρθηκε ο Dirk Obbink) ήταν ο Αρχίλοχος και όχι κάποιος Αρχέλυκος.
2. Η Διδάκτωρ Μαρία Κωνσταντινίδου αναφέρθηκε σε κάποιο Πλατωνικό Κείμενο ως «Πολιτικό Διάλογο», χωρίς να διευκρινίσει στην υπουργό εάν πρόκειται για άγνωστο Πλατωνικό κείμενο ή για τον γνωστό Διάλογο: «ο Πολιτικός», ο οποίος δεν θεωρείται ούτε κίβδηλος (Spurious) ούτε αμφίβολος (Dubious).
3. Τα λεγόμενα τού Παπυρολόγου για το ποίημα τού Αρχιλόχου, μπερδεύουν τον θεατή όσον αφορά το εάν η Τροία βρίσκεται στην Μικρά Ασία και εάν η ιδιότητα τού Αρχιλόχου ως Μισθοφόρου μπορεί να θεωρηθεί ως πρόσθετο προσόν τού ποιητή να γνωρίζει περισσότερες λεπτομέρειες από τον Όμηρο, για έναν πόλεμο, πολύ πριν από την εποχή τού Πάριου Αρχιλόχου.
4. Το ανακαλυφθέν ποίημα τής Σαπφούς, σαφώς έχει μεγάλο ενδιαφέρον, εάν είναι και αυθεντικό, αλλά από όσο είναι γνωστό, όλοι οι Πλατωνικοί Διάλογοι έχουν διασωθεί, συνεπώς δεν καταλάβαμε τι νόημα θα είχε μια προσπάθεια ανασυγκροτήσεως ενός παπύρου από τα σκουπίδια για έναν Διάλογο τον οποίο γνωρίζουμε.
5. Αφού οι Πάπυροι από τα σκουπίδια τής Οξυρρύγχου μπορεί να είναι και από εκδόσεις (reject) με λανθασμένα στοιχεία ή από κακές και λανθασμένες αντιγραφές, τι είναι αυτό που θα έκανε τον ερευνητή να αναθεωρήσει τον Αριθμό τού Θηρίου από 666 σε 616; Ποιο είναι το στοιχείο το οποίο κάνει αξιόπιστο αυτόν τον πάπυρο και δεν θεωρούμε ότι το 616 μπορεί και να είναι από λάθος αντιγραφής;
6. Αυτό που θα είχε πολύ ενδιαφέρον θα ήταν να βρεθούν χαμένα κείμενα, όπως χαμένες τραγωδίες τού Ευριπίδη ή κείμενα τού Διογένη τού Κυνικού και πολλών άλλων για τους οποίους δεν διαθέτουμε σχεδόν τίποτα δικό τους, σωσμένο.

Δυστύχημα είναι να έχουν χαθεί τόσα γραπτά από τον αρχαίο μας κόσμο και ιδίως από ηθελημένες καταστροφές ανθρώπων στον βωμό σκοπιμοτήτων και αισχρής προπαγάνδας.

• Πουθενά δεν προκύπτει από τον Όμηρο, ότι η Κέρκυρα μπορεί να είναι το νησί τών Φαιάκων.
• Πουθενά δεν προκύπτει από τον Όμηρο ότι ο Οδυσσέας μπορεί να ήταν γόνος Σισύφου.
• Πουθενά δεν προκύπτει από τον Όμηρο ότι ο Τρωϊκός Πόλεμος ήταν ένας πόλεμος μεταξύ Ελλήνων και Τρώων.
• Πουθενά δεν προκύπτει ότι από Κέρκυρα μέχρι Ιθάκη, απαιτούνται υψηλών διαγραφών πλοία με νοητική πλοήγηση για το ταξείδι.

Δυστυχώς η Ιστορία μεταδίδεται με παραποιήσεις από διάφορες σκοπιμότητες και σαφώς η τάση στους ανθρώπους να διακινούν φήμες περισσότερο από γεγονότα είναι πάντα έντονη.

Στη Ζαχάρω τής Ηλείας, κάηκαν πολλοί, όταν άλλοι ήθελαν να κάνουν πρόωρες εθνικές εκλογές για να νομιμοποιήσουν αντίθετες λαϊκές εντολές για τη Μακεδονία τού Αλεξάνδρου.

Δεν γνωρίζω εάν το επίθετο μακεδνός (από το μήκος) σχετίζεται με το όνομα Μακεδών. Γνωρίζω όμως ότι ο Αλέξανδρος, ο Φιλίππου Μακεδών δεν θεωρείται ένας ψηλός άνδρας (λιγνόκορμος όπως η αίγειρος ή η υψηλή λεύκη) σ' αντίθεση με τους πρώτους δίμετρους Έλληνες: τον Αχιλλέα και τον Πάτροκλο, αλλά μάλλον ένας ξανθός με διαστάσεις σχεδόν Πυγμαίου. Γνωρίζω όμως ότι ο Αλέξανδρος έλκει την καταγωγή του από την Ανδρομάχη (χήρα Έκτορος, μητέρα Μολοσσού, πρόγονος Ολυμπιάδος και θυγάτηρ Κιλικίου Ηετίωνος) και ονομάζεται συνεπώς και Αιακίδης (από τον Αιακό) όπως και ο Πηλείδης Αχιλλεύς και (υιός) Νεοπτόλεμος, ο πατέρας τού Μολοσσού τής Ηπείρου.

Δυστυχώς πάντα υπάρχουν και οι αμφιβολίες για την πατρότητα του καθενός. Δεν γνωρίζουμε τον πατέρα όλων τών παιδιών τής Ανδρομάχης, ούτε εάν ο μικρός της Πέργαμος (με τον οποίο επέστρεψε στην Μικρά Ασία) ήταν υιός τού Έλενου (δίδυμου αδελφού τής Κασσάνδρας και υιός Πριάμου όπως και ο Έκτωρ) ή τού Νεοπτόλεμου ή κάποιου άλλου. Τότε οι γυναίκες θεωρούταν να γνώριζαν τον πατέρα τού κάθε παιδιού. Τώρα πια και αυτό δεν είναι πλέον βέβαιο.

Οδύσσεια η: 105-111

• αἱ δ΄ ἱστοὺς ὑφόωσι καὶ ἠλάκατα στρωφῶσιν
• ἥμεναι͵ οἱά τε φύλλα μακεδνῆς αἰγείροιο·
• καιρουσσέων δ΄ ὀθονέων ἀπολείβεται ὑγρὸν ἔλαιον.
• ὅσσον Φαίηκες περὶ πάντων ἴδριες ἀνδρῶν
• νῆα θοὴν ἐνὶ πόντῳ ἐλαυνέμεν͵ ὣς δὲ γυναῖκες
• ἱστὸν τεχνῆσσαι· περὶ γάρ σφισι δῶκεν Ἀθήνη
• ἔργα τ΄ ἐπίστασθαι περικαλλέα καὶ φρένας ἐσθλάς.

• άλλες υφαίνουν για τη ρόκα τους γυρνούνε, καθισμένες,
• καθώς της λεύκας της λιγνόκορμης τα φύλλα, δίπλα δίπλα,
• κι απ' τα καλόκρουστα υφασίδια τους το λάδι αποσταλάζει'
• τι όσο τους άλλους άντρες ξεπερνούν οι Φαίακες, στα πελάγη
• να κυβερνούν τα γρήγορα άρμενα, παρόμοια πρώτες είναι
• στην τέχνη του αργαλειού οι γυναίκες τους· τις μοίρανε η Παλλάδα
• και από δουλειές να νιώθουν όμορφες και μυαλωμένες να 'ναι.
  

[Για το μακεδνός υπάρχουν αναφορές στον Ησίοδο, στον συμπατριώτη μου Ελλάνικο και σ' άλλους νεώτερους.]

Στον Ηρόδοτο 8.43 όμως διαβάζουμε για Μακεδνόν έθννος:

στρατεύοντο δὲ οἵδε: ἐκ μὲν Πελοποννήσου Λακεδαιμόνιοι ἑκκαίδεκα νέας παρεχόμενοι, Κορίνθιοι δὲ τὸ αὐτὸ πλήρωμα παρεχόμενοι καὶ ἐπ' Ἀρτεμισίῳ: Σικυώνιοι δὲ πεντεκαίδεκα παρείχοντο νέας, Ἐπιδαύριοι δὲ δέκα, Τροιζήνιοι δὲ πέντε, Ἑρμιονέες δὲ τρεῖς, ἐόντες οὗτοι πλὴν Ἑρμιονέων Δωρικόν τε καὶ Μακεδνὸν ἔθνος, ἐξ Ἐρινεοῦ τε καὶ Πίνδου καὶ τῆς Δρυοπίδος ὕστατα ὁρμηθέντες. οἱ δὲ Ἑρμιονέες εἰσὶ Δρύοπες, ὑπὸ Ἡρακλέος τε καὶ Μηλιέων ἐκ τῆς νῦν Δωρίδος καλεομένης χώρης ἐξαναστάντες.

Επίσης δεν γνωρίζω όταν ένας άνθρωπος υποφέρει από Ζαχαρώδη Διαβήτη, ο εγκέφαλός του (ψυχή) λειτουργεί ανεξαρτήτως φυσιολογικά (με εσθλά φρένα νου), όπως και όταν δεν είχε εμφανισθεί η ανίατος νόσος τού Διαβήτη, αυτή που καταστρέφει την ισορροπία άμυλων και σάκχαρων (τών υδατανθράκων). Ισορροπία απαραίτητη για καλή λειτουργία τού Συστήματος: Πνεύματος νου (ψυχής) και σώματος.

O σερ Βασίλειος Ζαχάροφ (1849-1936) ως έμπορος όπλων φέρεται να ενίσχυσε οικονομικά την Ελλάδα στους Βαλκανικούς Πολέμους, δεν γνωρίζω όμως εάν έκανε ό,τι έκανε από αγάπη προς την πατρίδα του ή από άλλα κίνητρα.

Κανένας πάντως δεν νομιμοποιείται να παραμορφώνει την Ιστορία και να την προσαρμόζει με προπαγανδιστικές μεθόδους στις όποιες σκοπιμότητές του, καλές ή κακές.

Εάν Αυτός (Θεός, Ζευς, Deus ή Σύμπαν) που ελέγχει τις νόσους θελήσει να μην ταλαιπωρήσει άλλο την πρώην υπουργό Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων, αυτό θα συμβεί. Όσον δε για τα γεγονότα περί Σκόπιμης Ιστορίας στα Σχολεία, κατόπιν εντολών Ανόσιων Σιωνιστικών Οργανώσεων, αυτά δεν μπορούν να εξαφανισθούν, να εξαγνιστούν, να αγνοηθούν, να συγχωρεθούν ή να ξεχαστούν.